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自己担任官职的来历讲得非常明白，北魏的主客令相当于汉代的鸿胪。《资治通鉴》卷一三五齐武帝永明元年胡三省注李安世接待刘缵事时也说：“主客令即典客令也。”《唐六典》卷一八《鸿胪寺》“典客署”条注在追述...
黎虎
|佛学论文|因明|五明|
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举办了将近半年的“宫廷大会”，亲自为王公大臣讲禅说法，同时召选全国有学修的僧人参加。据记载，经过雍正的指导，“王大臣能彻底洞明者，遂得八人”，[其中包括汉臣张廷玉及四子宝亲王弘历(後即位称乾隆)]，“...
史原朋
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rdquo;，而大乘一般只讲“一实相印”，这些都是因为众生的不同根性，而给予不同的解说。印顺法师说：
佛为一般根性，大抵从无常、无我次第引入涅槃。但为利根如迦旃延等，即直示...，没有了社会大众，个人必然没办法生存下去。所以，佛教经常讲“报四恩”：一、感念佛陀摄受我以正法之恩；二、感念父母生养抚育我之恩；三、感念师长启我懵懂，导我入真理之恩；感念施主...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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汉传佛教同属大乘佛教，显宗方面的教义理论基本经典也大致相同，都是以《大般若经》为主。从道理上讲藏传佛教和汉传佛教之间应该有更多的共同点，但实际上却不然。藏传佛教和汉传佛教共同遵循的经典虽然相同，但对...
庄春辉
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明正统十三年(1448)重修，改称大兴隆寺，又名慈恩寺。嘉靖十四年(1535)毁于火。嘉靖十五年(1536)改为讲武堂、演象所。双塔在寺西侧。一塔9级，称“天光普照佛日圆明海云佑圣国师之塔”，一塔7级...
不详
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有力，神韵脱俗，人们见了无不赞叹。 匾上书曰： 精蓝瞻礼重，灵鹫倚巍峰。 汉代初兴地，历朝振旧踪。 天花霏座郁，慧树布庭浓。 驯鸽飞来集，夜闻声讲钟。 落款为：“显通寺，再依皇祖元韵。辛丑...
树仁
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之学，携有彼国书籍极多，久渐声教，晓习华音。在京士绅，多与讲论。……其书非特历术，又有水法之书，机巧绝伦，用之灌田济运，可得大益；又有算法之书，不用珠算，举笔便成；又有测望之书，能测山岳江河远近高深，...
不详
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，有时又称“公验”。两者混称。实际上公验指官府签发的证明文件，从这个意义上讲，过所和路证公验皆是广义公验的一种，虽然两者文式有差异，过所文式如“过所式”，而路证公验形式灵活多样，审批就不如过所那样繁复...
程喜霖
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另一种方法是禅认为更直接，更内在，更真实，而更合乎人的。
人、个人、自我和ego，我在这篇讲诃中把它们当做是同义词。人是德性的或意志的；个人则同任何种类的群体相对照，ego是心理学用词，而自我则...
铃木大拙
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商务印书馆
牟宗三 中国哲学十九讲 台北 台湾学生书局 1983 一
牟宗三 才性与玄理 台北 学生书局 1997 八
牟宗三 佛性与般若 台北...
欧阳宜璋
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